Bouton d’or ou pas, la renoncule rampante est une sacrée petite peste dont un seul plant suffit à pourrir la vie de tout bipède cultivant un coin de terre à titre professionnel ou amateur.

En voilà une qui, en dépit de ses fleurs d’un beau jaune lumineux lui ayant valu le nom vernaculaire de bouton d’or, constitue une armée d’invasion à elle toute seule. Allez donc trouver un endroit où la renoncule, si elle n’y prolifère pas déjà, n’est pas susceptible d’étendre ses vigoureux stolons !
Ceux-ci prennent naissance à l’aisselle des feuilles et partent en toutes directions jusqu’à atteindre la distance critique de quelque trente centimètres où ils rejoignent le sol pour y développer les racines adventives d’un nouveau plant. Et là : hop c’est reparti pour un tour !

Colonisant de préférence les lieux humides, la renoncule doit son nom au latin “ rana „ – grenouille. Bref, la renoncule croâ croâ. Hum…

Ceci étant dit, elle ne fait pas rire grand monde dès lors qu’il s’agit d’en débarrasser un potager ou une prairie. L’affaire, à moins d’avoir recours aux herbicides, est pratiquement impossible. D’autant que le bétail, en pâturant, ne fait qu’accélérer la reproduction végétative de la plante.
Celle-ci est par ailleurs légèrement toxique : émétique, son ingestion provoque des vomissements. Elle reste toutefois moins redoutable que la renoncule scélérate, une cousine annuelle sans stolons et aux fleurs beaucoup plus petites qui abaisserait la production des vaches laitières et provoquerait parfois leur mort.

Leur réputation n’est plus à faire : ils parcourent l’Europe, depuis pas mal de temps déjà, afin de se produire dans différents carnavals en ambassadeurs de notre folklore.

Pas de panneau sous ce buste, aucune inscription. Mais est-il seulement besoin de présenter ce personnage ?

La légende fait naître les Blancs Moussîs au tout début du XVIème Siècle, mais les plus anciennes sources officielles attestant de pratiques carnavalesques à Stavelot remontent au début du XVIIIème.

Le personnage Blanc Moussi est mentionné pour la première fois dans un journal local en 1888.

C’est dans les premières années du XXème siècle qu’apparaissent les premiers cortèges de Laetare. Avant cela, seuls des bals masqués et des théâtres ambulants furent organisés.

En 1947, aidés par le journaliste Walter FOSTIER, 21 jeunes stavelotains vont révolutionner complètement le personnage et s’organiser en Confrérie, doublée d’une Chevalerie d’honneur composée d’importantes personnalités. A partir de ce moment, le rôle des Blancs Moussis dans la vie de Stavelot s’est amplifiée considérablement et ils contribuent largement, aujourd’hui, au renom de leur ville.

Olivier Vidick

Cependant, c’est à ce dernier que nous nous intéressons ici car les murs du local des “Blancs Moussis” renferment une activité peu banale : la fabrication de confettis. C’est en 1975 que Jean-Louis Cahay, ingénieur, conçoit cette machine qui fonctionne chaque année depuis lors, pour fournir plusieurs tonnes de ces petits bouts de papier sans lesquels les carnavals ne seraient pas ce qu’ils sont. Le fonctionnement de ce drôle d’outil est relativement simple : des bandes de papiers (25 au maximum) sont réduites en ronds et en étoiles par de petits cylindres d’acier. Il n’y a donc pas de déchet, mais deux qualités de confetti à la sortie. Les étoiles sont récupérées directement, tandis que les ronds sont aspiré jusqu’au premier étage du bâtiment, où ils sont mis en sacs de 10 kilos. Contrairement à ce qu’on pourrait penser, le papier utilisé ici n’est pas du papier de récupération, il est fabriqué et acheté spécialement pour l’occasion.

La plus grande partie du 2ème étage du bâtiment est réservée au stockage des sacs (de 10 kilos) : des tonnes de rires en perspective !

La machine donne une production de 4 sacs à l’heure. Lorsque l’on sait que, pour un Laetare, 4 à 5 tonnes de confettis sont nécessaires, on imagine facilement la somme de travail que cela représente. D’autant plus que les Blancs Moussis ne se contentent pas de fabriquer seulement la quantité qui leur est nécessaire : ils fournissent également les carnavals des environs jusqu’aux alentours d’Eupen. Cela leur permet, en général, de payer le papier…

Ce magnifique bâtiment à colombages abrite la salle de réunion des blancs Moussis et, depuis 25 ans, leur machine à confettis.

Un conseil : si vous passez un jour à Stavelot peu avant le Laetare, faites un détour par le local des Blancs Moussis et rendez visite à Monsieur Fabritius (celui que les enfants du coin surnomme “Monsieur Confettis”). La gentillesse et les anecdotes de ce charmant retraité vous raviront.

Olivier Vidick

Cependant, c’est à ce dernier que nous nous intéressons ici car les murs du local des “Blancs Moussis” renferment une activité peu banale : la fabrication de confettis. C’est en 1975 que Jean-Louis Cahay, ingénieur, conçoit cette machine qui fonctionne chaque année depuis lors, pour fournir plusieurs tonnes de ces petits bouts de papier sans lesquels les carnavals ne seraient pas ce qu’ils sont. Le fonctionnement de ce drôle d’outil est relativement simple : des bandes de papiers (25 au maximum) sont réduites en ronds et en étoiles par de petits cylindres d’acier. Il n’y a donc pas de déchet, mais deux qualités de confetti à la sortie. Les étoiles sont récupérées directement, tandis que les ronds sont aspiré jusqu’au premier étage du bâtiment, où ils sont mis en sacs de 10 kilos. Contrairement à ce qu’on pourrait penser, le papier utilisé ici n’est pas du papier de récupération, il est fabriqué et acheté spécialement pour l’occasion.

La plus grande partie du 2ème étage du bâtiment est réservée au stockage des sacs (de 10 kilos) : des tonnes de rires en perspective !

La machine donne une production de 4 sacs à l’heure. Lorsque l’on sait que, pour un Laetare, 4 à 5 tonnes de confettis sont nécessaires, on imagine facilement la somme de travail que cela représente. D’autant plus que les Blancs Moussis ne se contentent pas de fabriquer seulement la quantité qui leur est nécessaire : ils fournissent également les carnavals des environs jusqu’aux alentours d’Eupen. Cela leur permet, en général, de payer le papier…

Ce magnifique bâtiment à colombages abrite la salle de réunion des blancs Moussis et, depuis 25 ans, leur machine à confettis.

Un conseil : si vous passez un jour à Stavelot peu avant le Laetare, faites un détour par le local des Blancs Moussis et rendez visite à Monsieur Fabritius (celui que les enfants du coin surnomme “Monsieur Confettis”). La gentillesse et les anecdotes de ce charmant retraité vous raviront.

Olivier Vidick

Un récent échange de courriels, arrivé un peu par hasard avec un monsieur établi en Belgique, m’a amené à émettre quelques réflexions concernant ma «manière de vivre». Permettez-moi de partager avec vous quelques-unes de mes cogitations.

C’est une remarque que l’on me renvoie souvent : En Belgique, en France,…impossible de randonner sans contrainte là où cela nous tente.

Rien n’est impossible.

Libre à vous de vous promener où vous le souhaitez, votre conscience vous guide.

Il faut faire abstraction des interdits qui vous entourent !

Je vous sens tiquer, penser violations des lois de la société.

Vous me dites «hors la loi», je vous réponds «désobéissance civile», soit le refus de me soumettre à un règlement portant atteinte à ma liberté de manière injustifiée, car ma conscience est suffisamment développée que pour induire chez moi un comportement exemplaire lorsque je suis en forêt. Ce qui, vous en conviendrez, rend pour moi toute réglementation inutile.

Je ne me suis jamais senti concerné par tous ces règlements mis en place partout en forêt. Je pense que c’est parce que je vois au-delà des-dits règlements.

Les aménagements, les balisages sont l’expression de la crainte humaine face à la Nature. La plupart d’entre nous a besoin de repères humains. Ce qui explique les panneaux, les flèches, les marques de peinture, l’entretien des sentiers, les caillebottis. Ces derniers sont autant là pour préserver le milieu que pour éviter de se tremper les pieds dans une boue acide, froide et gluante !

Randonner en Fagnes sans se mouiller les pieds, c’est dingue mais c’est possible. Comment alors découvrir, ressentir la spontanéité du Sauvage, vivre pleinement la Nature ?

C’est comme randonner dans le désert sans marcher dans le sable ! Merde quoi ! Réveillez-vous !

Pourtant, l’âme des choses est encore là, puissante et omniprésente pour qui sait la sentir.

0Laissez les touristes dans leur ignorance et plongez dans le réel, faites seul de longues randonnées, passez des nuits sans faire de feu au milieu des forêts.

Vous verrez que le Plateau des Fagnes est aussi sauvage que l’Amazonie ou la forêt boréale (pour parler de ce que je connais un peu).

La Nature est notre Mère, il n’y a rien à craindre. Mais beaucoup à recevoir.

Ouvrir les yeux ne suffit pas. L’âme, elle aussi, doit voir.

C’est ainsi que je vis, et c’est ainsi que j’élève mes trois garçons.

Il y aurait sans aucun doute bien d’autres choses à dire.

Je connais déjà l’une des remarques qui me seront faites : ça sera le bordel si on laisse divaguer tout le monde n’importe où !

Il faut des règles !

C’est vrai, il faut encadrer une bonne partie des gens, car ces derniers sont incapables de se comporter avec respect. Ils vont en Fagnes comme ils vont à Durbuy , à Banneux ou à la «réserve naturelle» de Han-sur-Lesse. À propos qu’est-ce qu’elle a de naturel cette zone de loisir aménagée ?

Cependant, je refuserai toujours de devoir subir des règles édictées pour limiter la nuisance des abrutis. Parce que j’ai la certitude que, malgré tous mes défauts, j’ai la Conscience d’être partie prenante de l’écosystème global et que j’ai le profond respect de ce qui m’entoure.

Je suis certain de ne pas être le seul à ressentir cela.

Enfin, et surtout, si l’on redonnait toute son importance à l’éducation et à l’enseignement, tous ces règlements deviendraient obsolètes.

Je ne parle pas de former des fonctionnaires, des boulangers, des soudeurs ou des carrossiers, etc…

Je parle d’abord et avant tout de développement humain, de sens critique, de la nécessité d’inculquer des valeurs de bon sens et de respect.

Je parle de former des Hommes.